가치 있는 삶

이것들은 무슨 관계? 《욕망하는 힘, 스피노자 인문학》 지난 시간에 이어,, 모든 행동이 우리의 의식에서 결정되는 게 아니라 무의식적인 욕망에 의해 결정된다니! 그렇다면 우리는 너무 무력한 존재들이 아닌가. 우리는 무의식이 하자는 대로 따라만 가는 무의식의 허수아비들인가! 스피노자 선생님, 당신의 말에 따르면 인간이란 너무도 가련한 존재 아닌가요. 그러나 아직 실망할 필요가 없는 것이 스피노자는 여기에 대해서도 변화의 여지를 남겨 두었습니다. 그러니까 이런 우울한 상황은 역량의 성장과 함께 충분히 변해 갈 수 있습니다. 마치 아기의 소화 능력이 커 가면서 점점 성장하여 이유식뿐만 아니라 다양한 음식을 먹을 수 있게 되듯이 말입니다. 마찬가지로 어린 시절 아주 미약했던 역량도 커가면서 조금씩 성장하게 되고..

명상 73,74일차 《욕망하는 힘, 스피노자 인문학》에서······. 스피노자는,흔히 스피노자를 일러 '감정의 철학자'라고 부릅니다. 그 누구보다 섬세한 감정의 소유자였기에, 또 세상으로부터 그 누구보다 더 모진 냉대와 박해를 받은 철학자였기에, 고통스러운 살갗으로부터 배어 나온 그의 통찰은 우리 피부 속 깊숙한 곳까지 파고듭니다. 어찌 보면 감정은 우리의 피부처럼 우리 자신과 외부의 경계선상에 놓여 있습니다. 그래서 외부가 끝나고 우리가 시작되는 부분에 자리 잡고 있습니다. 그만큼 감정은 우리 내부를 표현해 내는 최전선에 선 첨병입니다. 감정의 주인, 나뭇가지 위에서 바스락거리는 새들의 종종거리는 발소리를 들어 보신 적이 있나요. 꼭 울창한 숲이 아니더라도, 이른 아침이면 아파트 정원의 작은 나무 아래..

용수의 《중론》지난 시간에 이어, 명상 71, 72일차 《중론, 논리로부터의 해탈, 논리에 의한 해탈_김성철》에서,,2. 연기에 대한 분석 아비달마 교학에서는 '조건에서 결과가 발생한다'고 할 때 그 조건의 종류를 네 가지로 세분하여 설명하기도 한다. 이것이 사연(四緣) 이론이다. 싹을 틔우는 씨앗과 같이 직접적 조건인 인연(因緣:직접적 조건), 눈에 형상이 보이고 귀에 소리가 들릴 때 형상과 소리와 같이 지각의 대상이 되는 조건인 연연(緣緣:지각의 조건), 우리의 마음이 한 순간도 머루르지 않고 매 찰나 변해 간다고 할때 찰나의 마음이 발생하도록 앞 찰나의 마음이 조건의 역할을 한 후 소멸하게 되는데 그때 앞 찰나의 마음을 의미하는 차제연(次第緣:시간적 조건), 어떤 결과가 발생할 때 그 결과 이외의 ..

깨나의 명상 69, 70《중론, 논리로부터의 해탈. 논리에 의한 해탈》 《중론, 논리로부터의 해탈. 논리에 의한 해탈_김성철》에서,,2. 연기에 대한 분석 《중론》은 흑백논리의 양극단을 비판하기에 '중도론(中道論)'이기도 하지만, 그런 비판을 통해 그 전까지 우리가 갖고 있던 모든 생각들이 허구임을 자각하게 되기에 '공론(空論)' 이라고 부를 수도 있다. 또한 그러한 논리적 비판이 부처님께서 가르치셨던 연기설에 토대를 두고 이루어지기에 '연기론(緣起論)' 이라고 부를 수도 있다. 흔히 불교의 깨달음을 '달'에 비유하고, 부처님의 가르침을 '달'을 가리키는 손가락'에 비유한다. 하늘에 달이 떠 있는 것을 모르는 사람은 달을 가리키는 손가락을 통해 달을 바라볼 수 있다. 연기설의 경우도 마찬가지다. 부처님께..

홍익학당 윤홍식의 《카르마 경영의 6가지 원칙》에서 배우는 '몰라명상' 홍익학당 윤홍식의 《카르마 경영의 6가지 원칙》중에서···명상의 올바란 활용법 '명상'은 우주로부터 도망가고 싶을 때 쓰는 것이 아니라, 하기 싫은 일을 즐거운 마음으로 하고 싶을 때 활용하는 수단입니다. 그래서 제가 "하기 싫은 일을 재미있게 하는 것이 몰입이다!"라고 종종 말하는데, 명상을 하면 우리는 하기 싫은 일도 받아들일수 있는 그릇이 됩니다. 우리의 그릇이 커져서 잠시나마 '우주적인 마음'을 가질 수 있게 되는 것이죠. 바로 그때가 중요한 사안을 결정하고 어려운 문제를 처리하기에 좋은 때입니다. 우리는 중생이다 보니 명상에서 벗어나면, 명상을 통해 가졌던 넓은 마음이 바로 좁아집니다. 그래서 남에게 베푼 것도 다시 뺏고 싶..

명상 67일차《처음 만나는 명상 레슨 : 누구나 쉽게 따라하는 15분 명상》 김찌입니다. 어느새 명상 67일차에 접어들었습니다. 나름 한다고 했는데 얼마나 향상되었는지는 잘 모르겠습니다. 1년 중 가장 무더울때 시작했기 때문에 명상 하면서도 땀을 많이 흘렸었는데요. 덥다고 반바지 차림으로 할 수는 없는 노릇이고, 선풍기나 에어컨을 틀어놓고 하자니 호흡명상하는데 방해가 되는 것 같기도 하고 해서 나름대로 찾은 방법이 윗도리를 입지 않고 했던 건데 혹시라도 보시는 분들께서 불편하지는 않았나 싶습니다. 나중에는, '기왕 이렇게 된거 몸으로 호흡해보자'라는 엉뚱한 생각을 하면서 명상하기도 했습니다^^ 현재 하고 있는 호흡명상은 들숨, 날숨에 집중하는 동안 몸에서 일어나고 느껴지는 감각과 뇌에서 생겨난 잡념을 최..

저는 왕자입니다. 당신의 자화상은 거지입니까? 왕자입니까? 《나를 더 나답게_원빈》 들어가는 말에서,,이 세상의 모든 거지왕자들에게 한 나라의 왕이 있었습니다. 그는 늦둥이 외아들을 겨우 얻었는데, 아이를 어찌나 사랑했는지 태어나기도 전에 벼슬을 내렸습니다. 온 나라의 축복을 받고 태어난 왕자는 사랑받아 마땅한 존재였습니다. 생글생글 웃는 왕자를 바라보는 왕의 얼굴에도 웃음꽃이 만발했고, 왕의 기운이 좋아지는 만큼 백성들도 웃을 일이 많아졌으니까요. 왕자는 존재만으로도 축복이었습니다. 하지만 기쁨은 오래가지 못했습니다. 어느 날 왕자가 신기루처럼 사라져버린 것입니다. 간절한 마음으로 온 나라를 뒤졌지만 작은 단서조차 발견하지 못했습니다. 왕의 얼굴에서 웃음이 사라져갔고, 온 나라가 비탄으로 뒤덮인 나날이..

10월 9일 한글날, '한글'과 '문자'는 너무나 소중하다. 우리는 태어나면서부터 말을 배우기 시작한 후 그 뒤로는 하루도 빠짐없이 말을 하면서 살아갑니다. 외계 생명이 발견되지 않은 지금, 원자로 구성된 것(우주에 존재하는 모든 물질)들 중에서 유일?―인간의 착각이고, 진실에서도 어긋나지만, 편의상― 하게 인간만이 말을 합니다. 그런데, 이 말이란건 입 밖으로 꺼내는 순간 공기속에 흩어져 실체를 발견할 수가 없습니다. 사실 인간만이 말을 하는 것은 아닙니다. 말이라고 하든 언어라고 하든 거의 모든 생물은 자신들만의 언어가 있어 소통하고 화합하며 살아갑니다. 무생물도 마찬가지일 겁니다. 바위나 나무, 흙, 물 같은 무생물도 나름대로의 소통방법이 있지만 우리가 알아듣지 못하고 있는 것 뿐이죠. 우리가 그들..

'지두 크리슈나무르티'와 '고미숙' 그리고 명상 《자기로부터의 혁명1_지두 크리슈나무르티》 소박에 대하여 질문 : 소박이란 무엇입니까? 그것은 본질적인 요소만을 똑똑히 보고 그 이외의 모든 것은 잘라버린다는 의미입니까? 크리슈나무르티 : 우선 소박하지 않은 것부터 보기로 합시다. 제발 "그것은 부정적이 대답입니다"라든가, "긍정적인 답을 가르쳐주십시오"라는 말은 하지 마십시오. 그런 반응은 미숙하고 사려가 부족한 것입니다. 당신에게 '긍정적인 대답'을 제공해주는 사람들은 이기적인 착취자들입니다. 그들은 당신이 원하는 것을 당신에게 주면서, 그것으로 당신을 착취하고 있는 것입니다. 우리는 이제부터 그런 일을 하려는 것은 아닙니다. 우리는 소박에 대한 진리를 발견하려고 하는 것입니다. 따라서 당신은 여러 가..

위빠사나 명상 62일차,《법륜스님의 금강경 강의》와 함께 《법륜스님의 금강경 강의》 업의 렌즈 나와 네가 연기된 하나의 몸임을 알고 내가 너를 제도하는 것이 아님을 알면, 거기에는 교화한다는 생각도 없고 제도한다는 생각도 없고 바라는 마음도 없고 불쌍히 여기는 마음이 머무를 데가 없습니다. 발에 가시가 박혔을 때 머리가 그것을 알아차리고, 입이 '아야!' 소리를 내고, 눈이 가서 살펴보고, 손이 가시를 골라 빼내는 것과 같습니다. 보살은 그런 마음으로 중생을 교화합니다. 중생과 나를 구분하지 않으므로 중생의 문제가 곧 내 문제니 다만 스스로 행할 따름입니다. 그렇게 제도할 중생도 없고 장엄할 정토도 없고 지을 복도 없다는 부처님의 말씀에 수보리는 새로운 의심이 일었습니다. 중생 제도와 국토 장엄은 성불의..

《법륜스님의 금강경 강의》를 읽고, 위빠사나 명상 61일차 《법륜스님의 금강경 강의》중에서,,술이 보약 결혼한 이래로 허구한 날 술에 취해 주정하는 남편 때문에 가슴앓이를 해온 부인이 있었습니다. 그 부인은 20년 동안 '제발 우리 남편 술 끊게 해달라'고 지성으로 기도를 드렸고, 이제는 술만 봐도 독약으로 보일 지경이라고 했습니다. 그렇게 술 마시는 남편 때문에 괴로워하는 부인에게 제가 말했습니다. "보살님, 오늘부터 매일 아침에 108배 하면서 '부처님, 우리 남편에게는 술이 보약입니다.' 이렇게 기도하세요. 그리고 남편에게는 술이 보약이니 지금부터 술을 잘 챙겨 먹여야 합니까, 안 먹어도 됩니까?" "잘 챙겨 먹여야 합니다." "그러니까 오늘부터 하루도 빠짐없이 남편에게 술상을 잘 차려주세요." 그..

안녕하세요 김찌입니다. 또 한 달이 지나서 이렇게 별자리운세 포스팅을 하게 되었습니다. 지난달에만 5,645명이 별자리운세 포스팅(9월,10월)을 보고 가셨는데요. 어떻게, 만족하셨는지 모르겠습니다. 아무쪼록 방문하신 시간 동안 재미를 느끼고 가셨으면 좋겠습니다. 그럼, 바로 시작하겠습니다. 2020년 11월 별자리운세 2020년 11월 양자리운세해야 할 일이 많은 달이면서 얻을 것 또한 많겠습니다. 자신의 것을 반드시 챙겨야 하기 때문에 자칫 남을 먼저 배려하다가 손해를 볼 수도 있습니다. 타인을 배려하는 것은 좋지만, 이번 달 만큼은 남을 배려하기에 앞서 자신의 것을 먼저 챙기는 게 좋습니다. 알고 있지만 말하지 못할 일이 생기게 되어 타인의 비밀을 마음속에 간직하게 될 것입니다. 자칫 구설수에 오를..

자기계발의 끝판왕은 명상! 『최상의 행복에 이르는 지혜』에서,, 당신이 시인이라면 이 한 장의 종이 안에 흐르는 구름이 또렷이 보일 것입니다. 구름 없이는 비가 내릴 수 없습니다. 비 없이는 나무가 자랄 수 없습니다. 나무 없이는 종이를 만들 수 없습니다. 종이가 존재하려면 구름이 반드시 있어야 합니다. 구름이 여기 없다면 이 종이 역시 이곳에 존재할 수 없습니다. 그러므로 구름과 종이는 상호존재한다고 말할 수 있습니다. '상호존재(interbeing)'는 아직 사전에 정식 등재된 단어는 아니지만 '서로'를 뜻하는 접두사 'inter―'와 '존재한다'는 뜻의 동사 'to be'를 결합하면 상호존재하다(inter―be)'라는 새로운 동사가 탄생합니다. 상호존재라는 말은 내가 1980년대 캘리포니아 산속의 ..

명상 56,57일차, 철학자 최진석의 강연과 그의 저서들,, 《법륜스님의 금강경 강의》를 읽고 있는 와중에 우연히―이 글을 쓰고 있는 지금까지도 유튜브를 시청하게 된 이유가 생각나지 않습니다.― 우리 나라에서 가장 좋아하는 철학자 최진석 서강대 명예교수의 유튜브 영상을 보게 되었습니다. 국악방송에서 진행하는 유튜브 채널 《인생낭독》(진행자 가수 김현철)에 출연하셨더라고요. 베스트셀러 작가이기도 한 최진석 명예교수의 책 《탁월한 사유의 시선》을 읽으면서 완전 팬이 된 이후 다른 저서 《인간이 그리는 무늬》를 구입해서 읽고, 유튜브를 통해 강연이란 강연은 모두 찾아서 시청했던 기억이 새록새록 떠올랐습니다. 따라서 지금부터 이어지는 글은 대한민국 대표 철학자 최진석 서강대 명예교수의 사상일 수도 있고, 깊은 ..

알아차림 명상의 시작 『부처의 길 팔정도_헤네폴라 구나라타나』에서,, 알아차림이란, 몸과 마음을 통해서 경험되는 모든 것의 진정한 본성에 대한 매 순간마다의 앎(awareness)을 연마하는 유일한 방법이다. 이것을 가리켜 '위빠사나 명상'이라고 한다. 명상의 기초 & 좌선 -좌선을 시작하기에 좋은 시간은 이른 아침, 하루 일과를 시작하기 전이다. 조용한 장소가 바람직하지만, 이 세상에는 소음이 없는 곳이 거의 없기 때문에, 집중하기에 알맞은 장소를 택하여 편안한 방석을 준비한다. -좌선 자세를 취하라. 가장 좋고도 어려운 자세는 결가부좌이다.(다리를 포개고 두 발을 반대편 넓적다리(안쪽 허벅지) 위에 발바닥을 위로 향하게 올려놓아라. -손은 손목을 굽혀서 넓적다리 위에 배꼽 높이에 놓아서 몸의 상체를 ..

명상을 해야 하는 이유! 《자네, 좌뇌한테 속았네!_크리스 나이바우어》에서 서문심리학과 마음 탐구에 대한 열망은 스무 살 때 아버지의 죽음을 경험한 뒤 시작되었다. 사건의 충격은 심대해서, 이때 경험한 깊은 고뇌는 나를 마음의 작동 방식에 대한 공부로 이끌었고, 이를 통해 나 자신과 다른 이들을 돕겠다는 목표를 세우게 했다. 이 난장판으로 들어온 길이 있다면 어딘가 나가는 길도 반드시 있어야만 했다. 나는 그것을 찾기로 결심했다. 당시 대부분의 사람들은 마음의 비밀이 뇌에서 밝혀질 것이라 여겼다. 그리고 인류는 마음과 뇌의 관계, 둘 사이의 작용에 대해 오랜 기간 탐구해왔다. 내 생각은 이렇다. 뇌는 명사이고, 마음은 동사다. 또는 인지 과학자 마빈 민스키(Marvin Minsky)의 말처럼, "뇌의 기..

책은 성장입니다. 데이비드 브룩스의 『두 번째 산』과 『소셜 애니멀』 퇴근 후 서둘러 집으로 향했습니다. 인터넷서점 '알라딘'에서 주문한 두 권의 책이 도착했다는 알림을 받았기 때문입니다. (책이 뭐라고^) 아! 진짜로 책은 뭘까요? 일단 독서는 저에게 '빅워크'입니다. 언제부터라고 정확히 말하긴 힘들지만 아주 중요한 일임에는 틀림 없는 것 같습니다. 《굿 라이프》에서 최인철 교수의 연구팀은 일과 행복의 상관관계를 밝히는 일련의 실험을 진행하였는데요. 그 결과, 행복감이 낮은 학생들이 행복감이 높은 학생들보다 자신이 그 일을 얼마나 잘하는지를 아는 것이 중요하다고 보고 했고, 행복감이 높은 학생들은 그 일을 자신이 좋아하면, 잘하는지 여부는 그렇게까지 중요하지 않다고 밝혔습니다. 반대로 자신이 좋아하지 ..

위빠사나 명상 52일차 《미라클》의 저자 이송미는 "마음의 힘으로 낫지 못할 병도, 이루지 못할 일도 없다. 이 치유와 창조의 진리를 추상적인 이론이 아니라 과학의 눈으로 이해해서 제대로 깨닫는 것이 치유의 첫걸음이다."라고 말했습니다. 또, "치유의 진리를 제대로 아는 것이 참된 치유의 시작이다. 내 안의 무한한 힘을 알면 병의 두려움, 삶의 두려움에서 벗어날 수 있다. 자신의 위대한 힘을 아는 것만으로도 몸이 변하낟. 내면의 변화가 몸과 삶에 그대로 나타난다. 진리는 그런 것이다."는 말로 마음이 지닌 '무한 치유의 힘'을 강조하고 있습니다. 《미라클》에는 종양학자이자 방사선 전문의인 사이먼트 박사가 상상치유를 통해 실제로 환자를 회복시킨 사례가 나오는데, 몇 가지만 소개해 드리겠습니다. 레지던트 시..

위빠사나 명상51일차 『부처의 길 팔정도』7장. 능숙한 알아차림 알아차림은 매 순간 지금 일어나고 있는 것에 주의를 기울이는 것이다. 우리는 제한적이고 습관적이고 어리석음으로 조건 지어진 사고방식으로 자신과 세계를 지각하기 때문에, 실재에 대한 우리의 지각과 그 지각에 따른 사고의 개념화는 산만하고 혼란스럽기 그지없다. 알아차림은 모든 개념과 이미지와 가치 판단과 의식적 논평과 소신과 해설들을 잠시 유보하라고 가르친다. 알아차리는 마음은 간명하고, 꿰뚫어보고, 균형 잡혀 있고, 혼란스럽지 않다. 그것은 앞에 있는 것이 무엇이든 왜곡 없이 비치는 거울과 같다. 부처는 "알아차림을 앞에 두어라"라고 제자들에게 자주 말했다. '앞에'라는 것은 지금 이 순간을 뜻한다. 이는 좌선하고 있는 동안 마음이 무엇을 하..

깨나의 위빠사나 명상 50일차 위빠사나 명상을 시작하면서 읽은 여러 권의 책 중에서 가장 좋았던 책 한 권을 뽑으라면 '헤네폴라 구나라타나 스님의 『가장 손쉬운 깨달음의 길 '위빠사나 명상'』을 주저없이 선택할 것입니다. 약 두 달 전, 옥정호수도서관에서 대여한 책인데, 코로나 19로 인해 도서관 운영이 잠시 중단되면서 대여 지금까지 곁에 두고 있습니다. 이 책을 두고 『마음챙김 명상과 자기치유』의 저자인 존 카밧진은 "대단한 역작이다. 그 어떤 찬사로도 부족하다."고 했고, 『일상에서의 호흡명상 숨』의 래리 로젠버그는 "이 책은 명상 초심자들에게 굉장히 가치 있을 것이다. 특히 교사없이 명상에 접근하려는 사람들에게."라고 말했으며, 『통찰명상』의 저자 조지프 골드스타인은 "이 책은 알아차림 명상을 놀라..

위빠사나 명상 49일차, 마음에 대하여, 책 『마음의기적』 『마음의기적_디팩 초프라』중에서 마음을 열면 새로운 가능성을 만난다 몇 년 전, 나의 은사가 어떤 여성 환자를 진찰해달라고 부탁했다. 그분은 뉴욕에 있는 유명한 의과대학의 교수이자 내분비질환에 대해 몇 권의 교과서를 쓴 저자이기도 했다. 나중에서야 그 여성 환자가 그분의 가까운 친척이라는 사실을 알고는 깜짝 놀랐다. 내분비 분야의 전문가가 무엇이 모자라서 예전의 학생에게 자기 가족의 진찰을 의뢰한 것일까? 나는 곧 그 이유를 알 수 있었다. 그녀는 '특발성주기적수종'이라고 알려진 질환으로 고통 받고 있었다. 이 질환은 여성에게만 나타나는데, 월경을 하는 동안 목속에 과다한 액체를 담고 있기 때문에 체중의 증가, 신체의 팽창, 일반적일 불쾌감으로 ..

위빠사나 명상 48일차, 『부처의 길 팔정도』중에서 '명상에 도움이 되는 것' 명상에 도움이 되는 것들 『부처의 길 팔정도』중에서······. 단순화하기 우선 습관적인 일상의 활동을 정직하게 평가해보라. 또한 시간을 어떻게 보내고 있는지 보라. 스스로에게 "이 일이나 행위는 진정으로 필요한 것인가, 아니면 그냥 바쁘기 위해서 하는 것인가?"라고 자문하는 습관을 가져라. 몇 가지 활동들을 줃이거나 없애면 좀 더 평화롭고 고요해질 것이다. 늘 다른 사람과 함께 있기보다는, 매일 혼자서 조용히 시간을 보내는 성향을 길러라. 많은 시간을 다른 사람과 함께 보내면, 불필요한 일과 대화에 휘말리기 쉽다. 그러면 명상을 유지하기 어렵게 된다. 깊은 이해와 심오한 지혜를 갖기 바란다면, 때때로 자신의 의무에서 벗어나 ..

꿈해몽풀이 동물꿈 해몽 알아보기! 길을가다 우연히 황소를 만나는 꿈귀인을 만나 도움을 받고 하는 일이 잘 풀리게 될 징조입니다. 동네 황소하고 싸우다가 황소를 쓰러뜨린 꿈사업에서 행운이 찾아와 공개입찰에서 낙찰을 받게 될 징조입니다. 승리, 성과 등과 관련된 일이 생기고 소원성취하게 될 것입니다. 앙상하게 마른 황소가 자기 앞에 누워 있는 꿈중병으로 병석에 누워 일어나지 못하게 될 징조입니다. 억센 황소가 자신의 옆을 지나간 꿈환자가 이 꿈을 꾸면 건강이 곧 회복될 징조입니다. 집에 있는 황소 뿔이 부러지는 꿈뜻밖의 실수로 직장에서 파면이나 실직을 당하거나 집안 식구가 교통사고, 일의 중단 등의 좋지 않은 일이 생길 것입니다. 집에서 키우는 황소를 본 꿈운수 좋은 일이 있게 될 징조입니다. 황소 뒷발에 ..

위빠사나 명상 47일차 디팩 초프라는 인도 뉴델리 태생의 하버드 대학 의학박사이자 전세계 35개국에서 2천만 부 이상이 팔린 초대형 베스트셀러 작가입니다. 고대 인도의 전통 치유과학인 아유르베다와 현대 의학을 접목하여 '심신의학Mind-bodyu Medicine'이라는 독특한 분야를 창안한 그는, 미국과 유럽 사회에 심신의학 열품을 불러일으켰습니다. 동양철학과 서양의학을 한데 아우른 그의 독창적인 건강론과 행복론은 전세계의 수많은 정치적, 문화적 지도자와 독자들을 매료시키고 있습니다. 타임지로부터 "세계에서 가장 영향력 있는 100인 중 한 명"이라는 찬사를 받는 그는 현재 자신이 세운 《초프라 행복 센터》를 중심으로 마음 수련법을 전파하고 있습니다. 〈뉴욕 타임즈 베스트셀러〉에 오른 책만 해도 10권 ..

위빠사나 명상46일차『기적의 자신감 수업』의 자기인식의 힘에서······. 김찌는 방문하시는 분들이 보다 정확하게 이해하실 수 있도록 책의 원문을 그대로 옮겨 적고 있습니다. 이것이 유일한 목적입니다. 또, 명상하는 모습이 아직까지 많이 미숙함(몸의 흔들림, 졸음)에도 영상을 올리는 이유는 '현존하는 나'를 담아내고, 기억하기 위함입니다. 이것은 일기이고 일상이며, 소망이고 목적입니다. 보여주는 것과 표현하는 것은 엄연히 다릅니다. 보여주는 것은, 보는 사람이 없으면 보여주지 못하는 것과 달리 표현은 보는 사람이 없어도 '표현하는 나'만 있으면 무엇이든, 언제라도 표현할 수 있습니다. 보여주려는 마음이 강하면 보는 사람들을 '의식하는 마음'도 강해집니다. 하지만, 표현하려는 마음이 강하면 더 생생하게 표..

위빠사나 명상 45일차 , 타라 브랙의『자기 돌봄』과 함께······. 타라 브랙의『자기 돌봄』 중에서(지난 포스팅에 이어) 우리는 문득 삶을 제대로 살고 있지 못한다고 느낄 때가 있다. 그 순간의 나는 어떤 모습인가. 이런저런 스트레스에 시달리며 가족이나 친구 등 가까운 사람들과도 진심으로 소통하지 못한다. 끊임없이 무언가를 사들이느라 바쁘다. 늘 다른 사람들의 시선을 의식하며 그들의 판단에 따라 이러저리 움직인다. 미래를 걱정하고 수많은 계획과 다짐을 세우느라 잠시도 생각을 놓지 못한다. 열심히 바쁘게 살아가지만 늘 뭔가 빠져 있는 것처럼 허전하다. 한자 '바쁠 망忙'은 '마음 심心'과 죽을 망亡'으로 이루어져 있다. 즉 '바쁘다'에는 '마음을 죽인다'는 의미가 포함된다. 보통 '정신없이 바쁘다.'는..

위빠사나 명상 44일차, 타라 브랙의 《자기 돌봄》중에서 '깨어있기 혁명mindfulness revoution'이라는 말이 있다. '깨어있기'는 매 순간 나에게 일어나는 일과 그에 대해 내가 어떤 반응을 일으키는지 정확히 알고 있는 의식의 특징이다. 한미디로 '현재를 자각하다.'라는 뜻이다. (깨어있기는 '마음챙김'이라고도 하며, 의미와 뜻은 같다.) '혁명'이라는 다소 격한 표현을 쓴 것은 '깨어있기'를 통해 나 자신에게 매우 크고 심오한 변화가 일어나기 때문이다. 오랜 시간 많은 사람들에게 '깨어있기' 명상을 가르쳐온 나는 이 단순한 수련법이 어떻게 스트레스를 감소시키고 정신적 명료함을 가져오며 우리의 가슴을 열어주는지 수없이 확인하고 경험했다. 놀라운 것은 깨어있기가 한 사람에게만 영향을 주는 것이..

위빠사나 명상 43일차, 최인철의《굿라이프》를 읽고서,,, 행복은 선망의 대상이자 동시에 경계와 의심의 대상이다.현대인들은 행복이 지나치게 피상적이고 가벼운 것이 아닐까 의심하고, 자신이 너무 행복해질까 봐 경계한다. 너무 창의적이 될까 걱정하지 않는 것과는 대조적이다. 이런 경계와 의심은 행복의 본질에 대한 우리의 오해에서 비롯되며, 그 오해는 幸福이라는 한자의 한계와 관련이 있다. 幸福이라는 한자는 행복의 본질이 아니라 행복의 조건을 지칭하고 있다. 따라서 우리는 행복의 본질에 대해서 제각각 추축할 수밖에 없고 그 과정에서 많은 오해가 일어난다. *사전에 제시된 행복의 첫 번째 정의는 '우연히 찾아오는 복'이다. 이 정의는 우연(幸)과 복(福)이라는 특성을 행복의 핵심으로 제시하고 있다. 그런데 곰곰..

명상 41일차, 위빠사나 명상, 법륜스님의 『지금 여기 깨어있기』 명상 40일차에 이어,☞명상 40일차 포스팅 다시보기 『지금 여기 깨어있기_법륜』 책을 접으며 '어떻게 행복하고 자유롭게 살것인가 지금 내 인생이 여기까지 온 것은 모두 나의 책임입니다. 그러면 내가 인생을 잘못 살려고 해서 잘못 산 것일까요? 그렇지 않습니다. 어리석어서 그렇습니다. 그러니 이미 지나간 것에 대한 결과는 겸허히 받아들이고 책임을 지되 지금부터는 자기에게 유리하도록 전환하면 됩니다. 혼자면 혼자여서 좋고 둘이면 둘이라서 좋은 삶을 사세요. 남편이 고집이 세고 문제가 많은 경우 그런 남자와도 문제없이 살 수 있는 지혜를 얻게 되면 앞으로 어떤 사람과도 원만히 살 수 있고 또 남의 문제까지 상담해줄 능력이 생깁니다. 까다로운 ..

명상 40일차, 법륜스님의 『지금 여기 깨어있기』를 읽으면서······. 어느덧 명상 40일차에 접어들었습니다. 제게 스승이 계서서, 그 스승으로부터 "잘 하고 있느냐?"는 질문을 받는다면 "잘 하고 있는 것인지 아직은 잘 모르겠습니다."라고 말씀드리겠습니다. 또한, "그렇다면 열심히는 하고 있느냐?"고 여쭈신다면 "네, 열심히 하고 있습니다." 말씀드릴 수 있겠습니다. 또, "열심히 어떻게 하고 있느냐?"고 물어 오신다면 "믿는대로, 배운대로 그저 행할 뿐입니다."라고 답변 드릴 것 같습니다. 그저 하고 있습니다. 밥 먹고, 똥 싸고, 일 하고, 독서 하듯 인간이 생존을 위해 행하는 것들, 가치 있다 여기며 노력하는 일들과 다름없이 김찌에게는 '명상'이 필요한 일이기에, 그저 묵묵히 하고 있습니다. 오..